Содержание

Большой палец заслуживает особого внимания не только в хирогномии, но и в хиромантии. Основные положения в палмистри можно было бы получить в результате изучения только лишь большого пальца. Во все времена этот палец играл заметную роль не только в науке о руке, но и в жизни человека вообще.

Хорошо известно, что во многих племенах восточных наций, если узник перекрывает большой палец другими пальцами это означает бессловесный отказ от воли и независимости и просьбу о пощаде. В анналах войны мы находим, что дети Израиля требовали отрезания большого пальца своих врагов. Цыгане в распознавании характера решающую роль отводит именно этому пальцу. В молодости я интерсовался цыганами и не раз видел, как они делают свои подсчеты в зависимости от позиции, угла и их признаков большого пальца. В Индии имеются разнообразные системы чтения рук, и во всех них особое внимание уделяется именно большому пальцу. Китайцы также выделяют именно этот палец.

Интересно, что даже в христианстве большой палец играет важную роль - он обозначает Бога; указательный палец единственный палец на руке, который можно двигать независимо от других пальцев, - Христа, указателя воли Божьей; средний палец - Святого Духа. В греческой церкви только епископ благословляет с помощью большого, указательного и среднего пальцев; обычный священник обязан перекрещивать всей рукой.

В древнем ритуале английской церкви мы находим, что баптисты крестились большим пальцем.

Другая, довольно интересная, точка зрения принадлежит древним акушерам. Они были убеждены, что если ребенок через несколько дней после рождения имеет наклонность прятать большой палец внутри других пальцев - это предвещает большую физическую слабость, а если по прошествии семи дней после рождения большой палец все ещё накрыт - нужно ожидать, что ребенок будет иметь слабые умственные способности. При посещении психиатрических больниц невозможно не заметить, что все врожденные идиоты имеют очень слабый, жалкий большой палец; фактически у некоторых он не развит даже по форме. Все слабоумные люди имеют слабый большой палец, а человек, который говорит с накрытым или спрятанным большим пальцем, не уверен в себе и не надеется на себя. Как сказал д'Арпентьен, "большой палец индивидуализирует людей". Это не подлежит сомнению, особенно если следовать открытию сэра Чарльза Белла, что в руке шимпанзе, которая ближе всех стоит к человеку, несмотря на хорошее строение, большой палец не достигает даже основания указательного пальца.

Таким образом, чем лучше сложен большой палец, тем больше у человека интеллектуальных способностей и наоборот. В этом читатели могут убедиться с помощью даже небрежного наблюдения. Люди с коротким, неуклюжим, толстым большим пальцем имеют грубые и животные инстинкты, в то время как люди с длинным, хорошо обозначенным большим пальцем интеллектуальны и утонченны, а в достижении цели, осуществлении намерений используют усилие интеллектуальной воли в противоположность той грубой силе, которая применяется людьми с толстым коротким большим пальцем. Следовательно, большой палец должен быть длинным и крепким. Он не должен находиться ни перпендикулярно к ладони, ни очень близко к ней, а должен составлять косой угол к пальцам и не ложиться на них. Когда он расположен под прямым углом к ладони, человек будет склонен бросаться из одной крайности в другую. Таким человеком невозможно управлять или его контролировать: он чрезвычайно независим, не выносит никакого противостояния и склонен быть агрессивным в манерах и поведении.

Большой палец, хорошо сложенный, по стиснутый по направлению остальных пальцев, указывает на огромное стремление к независимости. Он обозначает нервную, боязливую, но осторожную натуру; невозможно определить, о чем такие люди думают и что намереваются делать; они не могут быть искренними. Однако, если большой палец длинный, они используют свою интеллектуальную силу для того, чтобы перехитрить противника; если же он короткий и толстый, они осторожно ожидают удобного случая для применения силы.

Когда хорошо оформленный большой палец не принадлежит ни одной из этих крайностей, человек будет иметь достаточную силу воли, чтобы быть благородным, и будет осторожным, по решительным в делах.

Таким образом, длинный, хорошо оформленный большой палец обозначает силу интеллекта; короткий, толстый - животную силу и упрямство; маленький слабый большой палец - нехватку воли и энергии.

С незапамятных времен большой палец разделяется на три части, обозначающие три силы, на которых держится весь мир. Это - любовь, логика и воля.

Первая, или ногтевая, фаланга обозначает волю.

Вторая фаланга - логику.

Третья, которая граничит с холмом Венеры, - любовь.

Когда большой палец ненормально развит, например, если первая фаланга чрезвычайно длинна, то субъект не зависит ни от логики, ни от рассудка, пи от воли.

Когда вторая фаланга гораздо длиннее первой, субъект, хотя и обладает спокойствием и точностью доводов, все же не имеет достаточной воли для осуществления своих идей.

Когда третья фаланга длинная, а большой палец маленький, человек находится в плену у чувственных сторон своего характера.

В изучении большого пальца особое внимание уделяется тому, является ли первый сустав гибким или жестким. Если он гибкий, то первая фаланга с легкостью сгибается назад; если же наоборот, большой палец жесткий, то первую фалангу невозможно изогнуть назад, даже с помощью силы. Эти особенности имеют прямое отношение к характеру человека. Гибкий большой палец - отличительная черта латинских рас; жесткий сустав в большей степени свойствен северянам. Гибкий сустав, например, очень редко встречается среди датчан, норвежцев, немцев, англичан и шотландцев, в том время как он довольно часто обнаруживается у ирландцев, французов, испанцев, итальянцев. Не думаю, чтобы теория климатического воздействия подтверждала эту точку зрения. Я более склонен думать, что эти особенности связаны с подсознательным влиянием окружающих.