Григорий Кваша - Прямая линия

Алексей Осипенков писал(а):
Албания-1909. Третья фаза (1981-2017). Экономический период (1981-1993). Приемником Шеху стал Рамиз Алия (18.10.1925) В 1982 (перемена судьбы) он стал главой президиума народного собрания и Шеху все функции передавал ему. 1986 Падение добычи хрома, который был единственным источником валюты. Отменили уравниловку в оплате труда. Появилась безработица и власти впервые ничего не смогли сделать. Проблемы со снабжением страны товарами первой необходимости. Стали ослаблять условия содержания или выпускать бывших политзаключённых в основном коммунистов. Но крупномасштабной амнистии не было. Албанцам пришлось признать необходимость использовать рыночные методы. В 1991 году приняты законы, способствующие переходу к рыночной экономике. Крестьяне получили право свободной продажи их продукции, расширялись права предприятий, свободное предпринимательство, разрешались иностранные займы. Та самая экономическая реформа. В том же 1991 ликвидировали привилегии номенклатурных работников.

Михаил из г.Москва писал(а):
"Ключевые слова". "Всё ходят по цепи кругом". О Козах-восстановителях. Во Франции (Коза) были восстановлены монархия Бурбонов, Империя, Республики. Польша (Коза) была дважды восстановлена как государство. Исторический центр Варшавы, разрушенный во Второй мировой войне, был заново воссоздан. При Горбачёве в СССР было восстановлено многое из досталинской эпохи: "внутрипартийная демократия", НЭП, реабилитации, переименованы города и т.п. При Ельцине было восстановлено многое из дореволюционной эпохи: капиталистический уклад, названия улиц, Храм Христа Спасителя, Дума, флаг, герб и т.п. Муссолини "восстановил" Римскую империю. Гинденбург восстановил "рейх", приведя к власти Гитлера. Александр Журавлёв (25.08.1943) восстановил Янтарную комнату.

Алексей Осипенков писал(а):
Албания-1909. Вторая фаза (1945-1981). Харизматик Энвер Ходжа (16.10.1908). Политический период (1969-1981). К 1975 года полетели большинство видных голов тогдашней политики. Тогда-же разрыв с Китаем. В албанской экономике начинается спад. Оказалось что, невозможно развивать все отрасли промышленности одновременно. Независимо от того есть помощь или нет. С конца 1970-х Ходжа стал искать себе приемника. Это было временем политического противостояния между Мехметом Шеху (10.01.1913) и Ходжой. У них Векторная пара. В 1981 Шеху борьбу проиграл, повесился или был убит.

Михаил из г.Москва писал(а):
В дополнение к ПЛ-246 ("Обезьяна и кровь"). При написании "Варшавянки" Вацлавом Свенцицким (текст) и Юзефом Плавинским (музыка) были использованы текст и музыка "Марша зуавов", слова которого были написаны поэтом Влодзимежем Вольским (09.11.1824). Припев марша в переводе: "Марш, зуавы, марш! Чтобы драться, чтобы кроваво, Святые и праведные - марш!"

Алексей Осипенков писал(а):
Албания-1909. Вторая фаза (1945-1981). Харизматик Энвер Ходжа (16.10.1908). Идеологический период (1957-1969). 1960 год, Ходжа раскритиковал СССР за великодержавный шовинизм. В том же году СССР отменил согласованные кредиты. А для Албании кредиты стал выписывать Китай. Из сознания народа вытравили всю память о дружбе с СССР. Счищались советские надписи даже с поставленных станков. Руководство Албании усвоило весь набор стереотипов от Мао, который он выдавал за верх мудрости коммунистической теории и практики. Три главных постулата: «опора на собственные силы», «теория осаждённой крепости», теория «двух сверхдержав». 1961, постановление о развитии Албанской литературы, писателей направляли в рабоче-крестьянскую среду, для набора мудрости с тем чтобы они создали произведение на производственную тему с положительным героем. После этого творческая интеллигенция откажется от гонораров и будет писать произведения, которые сводят на нет личность автора. 1967 год, здания религиозных заведений преобразовывались в светские или с пищевые учреждения. Преследованиям повергалось даже тайное следование религиозным обрядам. Албания провозгласила себя единственной атеистической страной в мире. По призыву рабочих одного предприятия начался массовый отказ от личных садовых участков. Если кто-то осмеливался заступаться ли за крестьянина, у которого отбирали его собственность, то его сажали в тюрьму или осуждали на смерть. Этот Идеологический период был посвящён искоренению частнособственнической психологии. И консервации без того невысокого культурного уровня жителей страны.