Григорий Кваша - Прямая линия

Юрий из г.Рига писал(а):
К продолжению темы вопроса 7525 об идеологическом освобождении в IV фазе Империи. В Третьей России это было связано с эпохой т.н. Просвещения. Была ли возможность у русских просветителей более или менее свободно, публично высказывать свои идеи? В общем, да. В 1767 году была созвана "Комиссия об Уложении"- собрание представителей некоторых сословий с совещательным правами, для выработки нового свода законов. Прошла череда выборов, на которых избиратели составляли наказы своим делегатам: дворяне хотели дальнейшего расширения своих прав и привилегий, наказы же крестьян были заполнены жалобами на тяжёлое положение. Поэтому при обсуждении крестьянского вопроса некоторые делегаты критиковали крепостные порядки и выдвигали предложения об ограничении крепостного права, о передаче части земли в собственность крестьян, об ограничении повинностей и даже об изъятии крестьян из-под власти помещиков. Что вызывало резкий отпор со стороны последних. И хотя в итоге работа общего собрания комиссии потерпела политическое фиаско - не было принято ни одного конкретного решения- то уже хотя бы сам факт постановки и публичного обсуждения таких болезненных вопросов, несомненно, говорит о расширении границ идеологической свободы. Именно участие в работе той структуры стало важным этапом в формировании антифеодальных взглядов и убеждений ряда деятелей Просвещения. Ход работы собрания и его результаты шокировали ЕкатеринуII. Желая управлять ходом просветительского движения, она стала негласным руководителем журнала "Всякая Всячина", в первом же номере которого в 1769 году было опубликовано ее высочайшее разрешение издавать в России сатирические журналы безо всякой цензуры, что в значительной мере поспособствовало расцвету российской публицистики. И хотя такие журналы с самого начала их выпуска сразу же попали под прессинг властей и самый длительный срок жизни любого из них не достигал и двух лет, но тем не менее, именно то судьбоносное решение позволило стартовать в качестве зачинателя российской сатирической журналистики писателю, издателю, критику и общественному деятелю Николаю Новикову, быстро ставшему ярчайшей звездой русского Просвещения. И проложить дорогу для многих других. Даже после Пугачевского восстания крестьянская тема неожиданно стала не только не опасной, но даже модной. Однако после силового отделения американских колоний от британской империи и кровавых событий французской революции обстановка кардинально поменялась и в России началось подавление дворянского свободомыслия. В 1788 году Фонвизину было запрещено издавать задуманный им журнал и пятитомное собрание сочинений. В 1790 году был арестован Радищев и приговорен судом первоначально к смертной казни, а тираж его знаменитой книги был изъят и сожжён. В 1792 году арестован уже сам Новиков и без суда приговорен к заключению в Шлиссельбургский крепость на 15 лет. В 1793 году был вынужден прекратить издательскую деятельность Крылов и на несколько лет удалиться в провинцию. В 1794 году была закрыта типография Рахманинова,издания арестованы, а сам он был отдан под суд. Таким образом, в последней идеологической 12-летке 4-ой фазы правильнее будет говорить не о Решающем освобождении, а о явных признаках идеологического закабаления. Ну а то, что после екатерининской эпохи воспоследовал небывалый взлет русской художественной культуры, так именно прессинг и приводит к "укрупнению кристаллов мысли и духа". Но разве в Четвертой России не происходит аналогичное? Плюрализм мнений и гласность в начале 4-ой фазы и явный прессинг к концу. Хотя, конечно, и обусловленный ситуацией.

Семенов Дмитрий Иванович из г.Златоуст писал(а):
Место действия: Нэшвилл(США). Время действия: 27 марта, 2023г. День Тигра, год Кота. Герои и исполнители: Кабан, 28лет отроду. Год Свободного полёта прервали 6 пуль от бравых ветеранов полиции, 13 лет стажа на двоих. Жертвы: Трое детей, 9 лет. Года рождения 2017! Для Петуха в год Кота, Перелом судьбы. Два Тигра(1962г.р), встали на защиту детей в день Тигра, Именной день и примкнувший к ним Кот (1963г.р.), не дрогнувший в свои Именной, Ответственный год. Герои года...Мир праху! Интересно, профилактировать такие вещи можно на системном уровне, со стороны искусственного интеллекта возможно? Или такова их судьба, не надо вмешиваться...

Марина Мирончик писал(а):
Худрук Малого Театра Соломин Юрий Мефодьевич (18.06.1935) поступил в Щепкинское училище в один год со своей будущей женой Ольгой Николаевной (27.09.1931). Близко познакомились так: девушка опоздала на лекцию, и преподаватель указал ей на свободное место рядом с молодым человеком. Он ею просто восхитился, особенно косой невероятной красоты. Начали встречаться. После 3 курса решили пожениться. На счастье, один за другим шли Волшебные годы: 1953 - её Лихая Удача, 1954 - его Перемена Судьбы, 1955 - её Именной, 1956 - её Американские горки. Брак был очень гармоничным. Вместе ставили спектакли, преподавали в родном училище им. М.С.Щепкина. Вместе прожито более 60 лет.

Михаил из г.Москва писал(а):
Кабан и цыгане. Кабаны-предсказатели ("Триумф слухачества") и цыганки-гадалки. Свобода - тезис Слухачей и свободолюбие цыган. Слухачи-изобретатели средств передвижения ("Прокатиться не желаете?"), Слухачи-путешественники ("Искатели, но не учёные") и цыгане-кочевники. 7-12 апреля 1971 года в Лондоне состоялся Первый Всемирный конгресс цыган, на котором присутствовали делегаты из разных стран Европы и наблюдатели из Бельгии, Канады, Индии и США. Главный итог конгресса - признание цыган мира единой нетерриториальной нацией, принятие цыганских национальных символов - флага и гимна. Главный день конгресса - 08.04.1971 (день Кабана и год Кабана), позже день 8 апреля был провозглашён "Международным днём цыган". Светлана Тома (24.05.1947) сыграла главную роль в фильме "Табор уходит в небо" (1976), принёсшую ей большую популярность. Хрущёв (Лошадь) запретил цыганам кочевать в 1956 году. Игнац Шницер (04.12.1839) - либретто оперетты "Цыганский барон". Проспер Мериме (28.09.1803) - новелла "Кармен". Андрей Платонов - рассказ "Цыганский мерин". Артур Мейчен (03.03.1863) - эссе "Цыгане", рассказ "Цыгане". Лев Устинов (14.11.1923) - пьеса "Цыганская сказка". Виктор Курочкин (23.11.1923) - рассказ "Цыган Бенко". Олег Кургузов (17.12.1959) - рассказ "Папа и цыгане". Андрей Левицкий (16.04.1971) - цикл романов "Цыган". Леонид Лернер (1971) - очерки "Сегодня с вами я, цыгане", "Судьба последнего кочевья". Юрий Гаврюченков (04.11.1971) - рассказ "Как цыган щи варил". Валентина Басан (1983) - роман "Любовь бандита, или Роман с цыганом". Екатерина Бронникова (18.11.1983) - пьеса "Цыганская игла". Стихи: Гавриил Державин (14.07.1743) - "Цыганская пляска", Маршак - "Графиня-цыганка", Лидия Чарская (19.01.1875) - "Цыганка" ("Я родилась среди степей..."), Сергей Сергеев-Ценский (30.09.1875) - стихотворение в прозе "Верю!" ("Цыганский барон"), Игорь Северянин - "Цыгане в пути", Игорь Сельвинский (24.10.1899) - "Цыганский вальс на гитаре", Сергей Островой (06.09.1911) - поэма "Цыгане", Семён Липкин (19.09.1911) - "Ужели красок нужен табор...", Михаил Анчаров (28.03.1923) - "Цыган-Маша", Вадим Коростылёв (03.08.1923) - "Песня цыганки", Эдуард Асадов (07.09.1923) - "Поют цыгане", "Старая цыганка", Владимир Рецептер (14.02.1935) - "Наберись у цыганки свободы...", Станислав Золотцев (21.04.1947) - "Цыган в небе", Олег Юрьев (28.07.1959) - "Цыганская полевая кухня", Пётр Матюков (08.02.1971) - "Цыганская поэтическая", Максим Кабир (16.01.1983) - "(цыгане)". Фильмы. "Цыганский барон" (1935), режиссёр - Карл Хартль (10.05.1899). "Цыганский барон" (1962), режиссёр - Курт Вильгельм (08.03.1923). "Цыган" (1975), режиссёр и сценарист - Жозе Джованни (22.06.1923). Японский фильм "Цыганские мотивы" (1980), режиссёр - Сейдзюн Судзуки (24.05.1923). "Цыганка" (2001), сценарист - Стивен Найт (05.08.1959). Сериал "Цыганская кровь" (2003), один из режиссёров - Себастьян Пивотто (05.11.1971). Сериал "Цыганочка с выходом" (2008), соавтор сценария - Иван Захава (02.05.1971). "Цыган" (2011), соавтор сценария - Марек Лешчак (17.08.1971).

Владимир из г.Москва писал(а):
Ликвидация журналистики. Автор телеграм-канала Газеты.Ру, публикуя новость о новом премьере Шотландии Хамзе Юсефе, назвал страну "республикой", которой она никогда не была - отдельное королевство, ныне часть Соединенного. Мало того, что сама новость острая - "индус в Англии, теперь пакистанец в Шотландии" - так все испортить! Следим за карьерой знатока. "Шотландскую национальную партию и всю республику возглавил местный министр здравоохранения, выходец из Пакистана Хамза Юсуф."