| Вопрос 1155
Олег из г.Санкт-Петербург писал(а): Как меняется сила влияния того или иного года на годовые знаки в течение года, если не учитывать влияние месяцев на месячные знаки? Для всех лет по-разному? Как-то Вы писали, по-моему, про год Лошади, что наибольшую силу он приобретает к середине года и, как я понял, это касалось всех годовых знаков. Что можно сказать про год Обезьяны? Или всё же есть зависимость от того, на кого происходит влияние? Может быть, например, на Крыс и Змей год Обезьяны влияет с непредсказуемой силой в разные периоды - начале, середине, конце года, а для других знаков всё более стабильно: в начале - слабо, в середине - сильно, к концу году - постепенное ослабление? Ответ Григория Кваши: Нет, не писал и писать такое не мог. Приведите цитату!
| Кваша Г. С. · 29-09-2016 | |
|
| Вопрос 1154
Донцов Михаил Николаевич из г.Ставрополь писал(а): Как понимать теперь 13 знак зодиака? Ответ Григория Кваши: Никак! Нет никакого 13-го знака зодиака! Но что характерно, нет также и 12 знака! Нет и 11-го знака. И 10-го. Само собой, что нет знаков Зодиака с 1-го по 9-ый. А что же есть? Есть 12 месяцев. Но границы их слегка сдвинуты. И в таком, сдвинутом виде, мы называем их устоявшимися названиям: Козерог, Водолей и т.д. Смысла в этих названиях ровно никакого. Но ведь смысла в названиях месяцев также не очень много. Август и июль - в честь Августа и Юлия... сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь - это просто номера...
| Кваша Г. С. · 29-09-2016 | |
|
| Вопрос 1153
Виктор Терещенко из г.Краснодар писал(а): В чём причина неправильно поставленного знака Имиджа? Только ли дело в воспитании? Больше полстраны людей не соответствуют своим имиджевым знакам.. Ответ Григория Кваши: Учиться, учиться и еще раз учиться!!! Более-менее удачно (50%) люди ставят себе Имидж Аристократа, Профессора, Рыцаря. Как самому себе поставить Имидж Вождя, Вектора или Короля? Воспитание и социальные установки безусловно сильно вредят правильной постановке Имиджа, ибо схемы там самые примитивные, что не для всех годится.
| Кваша Г. С. · 28-09-2016 | |
|
| Вопрос 1152
Иван из г.Новосибирск писал(а): 7 смертных грехов, 7 виртуальных знаков можно ли сказать, что между ними есть соответствие? Например Шут - алчность, Рыцарь - гордыня. Ответ Григория Кваши: Нет, между ними нет соответствия! Но там и там есть факт поверхностного восприятия. Имиджи - это картинка и т.н. Смертные грехи - это тоже картинка. Совершенно очевидно, что большинство этих т.н. грехов и вовсе никакие не грехи, а всего лишь следствие депрессивного состояния, которое в нашей системе лечится вовсе не через корректировку Имиджа, а через гораздо более серьёзные структуры. Кстати, о Рыцарях. Это, пожалуй, самые скромные и самоотверженные люди. Какая уж там гордыня?
| Кваша Г. С. · 26-09-2016 | |
|
| Вопрос 1151
Констанитин писал(а): В чём кардинальное отличие Проповедников от Космических оптимистов? Позиция Проповедников "ничего не должны строить и ни в чем не должны сомневаться, они должны верить, что все, что нужно человеку, — это святая вера, которая творит любое чудо..." очень схожа с позицией Космистов "Мол, наша земная жизнь — это временное состояние, а потому стоит ли особенно дергаться." Идёт схожесть между ними на почве веры и религии. Тогда получается,что Кот и Змея - Космисты, но по теории это не так. Ответ Григория Кваши: Кардинальное отличие в том, что Проповедники - это четыре мужских архетипа, некие сундуки с программным обеспечением для мужчины собравшегося делать большую индивидуальную карьеру, то есть становиться творческими лидерами. А Космические оптимисты - это такой способ получения энергии, причём для всех подряд представителей трех знаков: для мужчин, для женщин, для творцов, для бездельников, для людей подчиненных чужой воле и т.д. Каждый Проповедник проповедует своё и вряд ли их проповеди слишком сильно совпадают. Содержание каждой отдельной проповеди вряд ли сильно связано с содержанием архетипа, а скорее с конкретной ситуацией в стране, обществе, семье и т.д. Народ любит Проповедников за их уверенность в своих словах, Проповедники любят народ, за умение выслушать проповедь в независимости от глупости сказанного. Что касается содержания проповеди, то оно бывает всяким, конкретный смысл не слишком важен
| Кваша Г. С. · 24-09-2016 | |
|