Причудливы изгибы на пути создания Теоретической истории. Учение о трёх Исторических мирах (не путать с учением о трёх ритмах - Запад, Восток, Империя) возникло на основе эмпирически-интуитивного обобщения в самом начале теоретических разработок (30 лет назад), но никогда не имело такого же жесткого теоретического обоснования. Да и возможна ли теоретическая жесткость при описании фактически беспрецедентных явлений. По сути дела речь пойдёт о трёх уникальных и неповторимых моделях бытия. Одна - очень древняя, возникшей около двадцати веков назад, вторая - очень юная, ей всего-то сотня лет, а третья ещё не родилась и должна то ли слиться со второй моделью, то ли наслоиться на неё. Рождение каждого из трёх Исторических миров связано с уникальным явлением - способностью неких национально-государственных образований пройти по четыре Имперских цикла. Это только Иудея, Англия, Россия - и больше никто и никогда.

Итак, речь пойдёт о трёх этапах создания единого для человечества, оторванного от национальных корней, способа бытия. Сейчас, когда торжество интернационализма ("нет ни эллина, ни иудея") подвергается сомнениям и даже критике, история имперского интернационала и его грандиозных побед становится актуальна как никогда.

Любой Имперский цикл - всегда победа интернациональных идей. Но только после заключительного (четвёртого) одноименного цикла Империи идея всемирности становится пригодной для распространения по миру, приобретая внятный всякому народу образ.

1.

Самый очевидный пример глобальной идеологической экспансии - это трансформация иудаизма в христианство. Пока шёл второй Имперский цикл и даже третий цикл Иудеи, идеи иудаизма, при всей их прогрессивности, были для мира неинтересны. У каждого народа было своё, да и Иудея была слишком малозаметна... Но после Четвёртой Иудеи (148-4) произошло нечто невероятное и беспрецедентное - крошечное религиозное течение горстки евреев (христианство) набирает невероятную популярность и очень скоро завоевывает не только любовь множества народов, но и поддержку сильных мира сего. Ничто в истории человечества не сравнится с триумфальным шествием по миру христианства. Христианский интернационал стал очевидным лидером человечества, а когда потребовалась передышка, то в дело вступил второй всемирный наследник имперской интернациональной идеи - ислам. Авраамические религии (в основном христианство и ислам) контролировали Европу, Ближний и Средний Восток. В дальнейшем эти религии добавили к своему пространству Америку и Африку. Вне зоны их воздействия оставались лишь Китай, Корея, Япония... Даже грандиозная Индия на какое-то время ушла в зону ислама.

Единобожие решительным образом контролировало все стадии жизни и весь её смысл. За две тысячи лет не осталось ни одного вопроса, по которому религия не дала бы исчерпывающего и глубоко осмысленного ответа. Бог - есть, смысл есть во во всем, всё в жизни расписано точнейшим образом. Такая ситуация устраивала как простых граждан, не желающих лишний раз ломать голову по каждому вопросу, так и власть, имеющую в своём распоряжении уравновешенный и осмысленно живущий народ.

Кому-то может показаться, что ни у христианства, ни у ислама нет никаких преимуществ перед другими верованиями. Не всех убеждает сам факт всемирной победы единобожия. На самом деле единобожие победило не просто так, в нём была заложена (пусть не открыто, а слегка закамуфлировано) фантастическая по своей мощи идея прогресса. Чтобы разомкнуть бесконечный круг языческого бытия, необходимо было создать ось для движения человечества вперед. Сначала иудеи, затем христиане и мусульмане утвердили окончательный раздел стихий, создав нужную для прогресса иерархию. Природа сама по себе, Бог сам по себе, а Человек не являясь частью Природы, но также не являясь частью Божественного мира - представляет собой триединое существо, которое обретает цель и смысл бытия, двигаясь от состояния почти звериного к состоянию почти божественному. Сознательно или неосознанно, но эта идя захватила мир и втянула его в систему прогресса.

Нам, жителям XXI века иногда бывает трудно оценить былое могущество Церкви. Церковь ныне отделена от государства, образование от Церкви... В Германии, Франции, Англии величественные храмы стоят пустыми, в России всюду видны следы 72 лет бесчинств воинственных атеистов. Но все мы по-прежнему оттуда... Вся наша культура - либо религия, либо первая производная от неё, будь-то великий роман "Мастер и Маргарита" Михаила Булгакова, или рок-опера Jesus Christ Superstar, картины Сальватора Дали или архитектурные шедевры Антонио Гауди. Единобожие никак не отпускает нас!

По сути, советский эксперимент жизни "без Бога" не удался. Представления о хорошем и плохом, вся наша мораль, в значительной степени наш лексикон, наши представления о прекрасном будущем... И не случайно Кодекс строителя коммунизма, само содержание идей коммунизма - это продолжение идей единобожия. А "Как закалялась сталь" Николая Островского или "Повесть о настоящем человеке" Бориса Полевого - ничто иное, как жития святых...

И всё же идеальная конструкция христианского мира не выдержала двойного удара (Возрождение и Реформация) и стала разрушаться. Идея прогресса, выйдя из единобожия, вдруг потеряла главное направление движения: вместо Божественного идеала, потерявшего конкретные очертания, возникла вера в царство всемогущего человеческого разума. "Человек - это звучит гордо" - сказал наш главный ницшеанец Максим Горький, а сам Ницше сказал ещё определеннее: "Бог умер". А "если Бога нет, то всё дозволено". А именно переформатировать человеческий прогресс в прогресс технический. Под благовидным предлогом "все для блага человека" мы потеряли ориентир и стали служить никелированным и пластиковым божкам... Как же это стало возможным?

2.

Христианство на западе, ислам на востоке... Казалось бы никаких признаков скорого крушения устойчивого мира единобожия. До тех пор, пока не случился третий Имперский цикл Англии (1473-1617). Именно он инициировал процессы, которые привели к рождению современной науки, она же, в свою очередь, породила технический прогресс, с его лукавыми благами и гипнотическим очарованием.

Новая наука казалась в XVII веке безобидной забавой, развлечением для праздных интеллектуалов. Никто и представить не мог какая лавина событий грядет за скромными тезисами первых учёных, какая безумная кутерьма начнётся каких-то двести-триста лет спустя. Сказочная техническая революция, невообразимо изменит облик жизни, формировавшийся веками. Поднявшийся ураган прогресса вместе с нищетой, эпидемиями и непосильным трудом украдёт у человечества то, что должно было остаться в неприкосновенности, - смысл существования. Увы, он растаял в жаркой битве за электричество, автомобили, пароходы, самолеты, ракеты, компьютерную технику и прочие игрушки.

Именно так говорят и думают не только священники, но и педагоги, медики, инженеры и учёные. Во всех бедах нынешнего "потерянного поколения" винят именно технику, технический прогресс. Мол, разнежились, обленились, развратились, потеряли физическую форму. Дальше-больше перепоручим все свои интеллектуальные проблемы компьютерам и совсем себя потеряем, превратимся в пухлых и тупых лежебок, бессмысленных потребителей и пользователей. На деле всё сложнее. Человечество не катится в пропасть, оно совершает очень странную петлю и начало этой петле положил не технический бум, а переворот в науке. Переворот, не осмысленный до сих пор должным образом.

Средневековые достижения математики, механики, алхимии и даже астрономии, ботаники, зоологии - собственно ещё не были наукой. Всё естествознание до Ньютона - примерно то же самое, что было в сфере религии до возникновения единобожия - разброд и шатание, кто в лес, кто по дрова. Какая-то бессистемная куча разрозненных опытных знаний и умозрительных схем. Наукой это не было, никаким единым научным знанием и не пахло. Натурфилософы во всём искали смысл, пытались встроить полученные ими знания в некую целостную схему, объясняющую всё на свете. Таких схем было множество. Точно также, как когда-то до единобожия, было множество систем верований. Чтобы появилась единая наука, нужен был невероятный переворот в сознании.

Этот переворот был подготовлен тремя Имперскими циклами Англии. Никакая не случайность, что англичанин Фрэнсис Бэкон (1561-1622) декларировал принципы науки, а другой англичанин - Исаак Ньютон (1642-1727) продемонстрировал "как это делается". Конечно, Англия не осталась в одиночестве, Франция, Германия, присоединились к процессу. Но решающий вклад в единую науку остаётся за англичанами. Точно так же, как решающий вклад в единобожие остался за древними иудеями.

Сейчас наука сплотила и объединила народы не в меньшей степени, чем христианство или ислам. Англия породила научный интернационал, ученые породили инженеров, изобретателей, техников, технологов. Те, в свою очередь, - предпринимателей, строителей, коммерсантов. Новый интернационал превратил всех остальных жителей планеты в потребителей технического прогресса. Электрическим светом, лифтами, трамваями, самолетами, телефонами пользуемся все мы. Так, незаметно для нас самих, был воздвигнут храм Английского мира, в котором иконы - это новые технические услуги и устройства, а истовые молитвы во имя приобщения к этим техническим благам не ослабевают уже более ста лет.

Теперь о самом главном, о том, что и сами учёные не часто обсуждают, а уж изобретателям, предпринимателям и потребителям это тем более не интересно. Было это в те далёкие времена, когда любой естествоиспытатель считал своей обязанностью по каждому вопросу иметь своё мнение и смело рассуждал об устройстве всего на свете. Чтобы представить себе ту атмосферу хаоса достаточно прийти на любое нынешнее собрание психологов, экономистов или философов. Одеть их (мысленно) по моде XVII века и вообразить, что говорят они не о фрустрации и амбивалентности, клиринге и листинге, а о движении планет и строении материи.

И вдруг находится в этом сообществе болтунов некий изгой, некий почти сумасшедший, который осмеливается пойти против всех (назовём его, допустим, Исаак Ньютон) и заявляет, что дальше так жить нельзя. А как можно? Оказывается, нужно зажмуриться и отказаться от всякого, даже малейшего, поиска смысла. Разумеется, сделать это на время и только для пользы дела. Не пытаться ничего понять, не пытаться найти объяснение, не встраивать явления физического мира в наше бытовое сознание. Вообще выключить воображение, поскольку оно основано исключительно на генетической памяти, а она у нас вся от пастухов и охотников... Если сделать это и добавить к экспериментальным данным капельку самых простых математических навыков, то удастся для каждого явления написать некую формулу. Есть в ней высший смысл или нет - неважно. (Какой, например, смысл в законе всемирного тяготения?). Теоретически, когда-нибудь, когда таких формул станет много, возможно из них родится какой-нибудь смысл. А может быть и не родится. (Альберт Эйнштейн очень хотел создать что-то осмысленное, что согласуется с его воображением, большинству других физиков вполне достаточно было абстрактных формул) Главное, чтобы эти формулы работали. Ведь только из работающих формул могут родиться технологии (а там уже заработает вся цепочка: изобретатели-производители-потребители).

Открытие научного метода сделало Англию мировым идеологическим лидером. Людям так понравились последствия научно-технической революции, что тут же позабыли (а может и не знали никогда), что научный метод в основе своей глубоко парадоксален и нуждается в определенной изоляции от неокрепших умов. (И не случайно одна из книг Даниила Данина о науке называется "Неизбежность странного мира").

Но с изоляцией ничего не вышло, парадоксальное английское мышление, столь полезное для физики, просочилось во все щели, и оказалось губительным для всех ненаучных, но намного более важных сфер жизни. Мир физики полон прекраснейших парадоксов. Но физики не создавали эти парадоксы, они их открывали. Остальной мир, умирая от зависти к успехам физиков, начал городить парадокс на парадоксе, ни на сантиметр не приближаясь к истине, а бесконечно от неё удаляясь.

Отказ от поиска единых принципов Мироздания вынудил дружное некогда сообщество естествоиспытателей разделиться на многочисленные и мало скоординированные группки учёных. Это был крайне продуктивный путь для технического прогресса, но в конечном счете он убил последние иллюзии по цельности мировосприятия. Мир рассыпался на всё более и более мелкие фрагменты. Но то, что полезно в физике, напрочь убило гуманитарную сферу: психолог, экономист, юрист и философ вместе взятые не смогли заменить самого простого сельского батюшку, ибо каждый из них тянет в свою сторону, а человеку нужен Путь.

Поразительно, но при наступлении Английского мира гуманитарии стали не лучше древних коллег (современников установления Еврейского мира), а хуже. Особенной болезнью стало пристрастие к цифрам, к количественному анализу. Т.н. экономическая наука погрязла в цифрах, аналогично социологи, за ними психологи... И это науки о человеке? Качественных оценок с каждым годом всё меньше. Дошло до смешного, скоро половую принадлежность начнут мерить в процентах.

Но "странный мир" воцарился на планете всего лишь на 120 лет, его период - от 1905-го до 2025 года. Именно в этом интервале единый в будущем мир представлен одной половинкой, а вторая половинка на подходе. Английский мир - это форма, в которую вскоре начнёт вливаться содержание происходящее от рождения и утверждения Русского мира. Нас, наших внуков и правнуков ждёт синтетический Русско-Английский мир, в котором форма останется английской, а содержание будет русским.

Собственно догадаться об этом грядущем слиянии формы и содержания можно взглянув на график следования Имперских циклов. Первая Англия (765-909), Первая Россия (909-1053), Вторая Англия (1029-1173), Вторая Россия (1353-1497), Третья Англия (1473-1617), Третья Россия (1653-1797), Четвёртая Англия (1761-1905), Четвёртая Россия (1881-2025). Поразительно, как это напоминает шахматную партию. Ходы чередуются почти идеально.

И не важно кто в итоге главнее: тот, кто создал прекрасный, но бессмысленный в своей пустоте сосуд, или тот, кто в этот сосуд вольёт самый лучший и изысканный смысл...

3.

Детство человечества, когда можно было уповать на Отца, верить в его всемогущество, в то, что надоумит и спасёт, такое детство закончилось. Но с другой стороны никто не говорит о том, что семья должна быть неполной. Почему бы не представить, что народ российский сохранит в себе детскую чистую веру от Первого мира, острый и парадоксальный ум Второго мира (физика)... Но всё это не снимает с России обязанности по созданию Третьего мира. Именно этот Третий мир получит название Русского, именно в построении этого третьего интернационала главный вклад России в мировую культуру и мировую историю. Не её героическое прошлое, не её византийская вера и даже не величайшие достижения Третьей России (1653-1797), породившей Александра Пушкина, Николая Гоголя и всю классическую литературу... Главное в русской истории - впереди!

Но и Пушкин с Гоголем упомянуты не просто так. Не исключено, что именно от них будет проведена линия через Михаила Зощенко, Михаила Булгакова, братьев Стругацких (а может и ещё кого-то) к ошеломляющим достижениям Русского мира.

Очень важно понимать, что формальная дата рождения Русского мира (2025 год) не означает мгновенного мирового триумфа. Речь идёт всего лишь о создании некой группы людей, живущей по новым заповедям.

В чём революционное значение этих заповедей? Ведь давно известно, что человечество перепробовало все возможные доктрины, и все их опровергло. Неужели можно будет придумать что-то не просто новое, а кардинально новое, что полностью перевернёт жизнь человечества? Всё проще, чем могло бы показаться. Нужно всего лишь повторить тот же фокус, что проделали 400 лет назад первые английские учёные (уже не натурфилософы), закрывшие идею единого мира. Вот и теперь первые русские учёные новой волны начнут потихоньку кирпичик за кирпичиком создавать науку о человеке, отказавшись от идеи единообразного человека, забыв про дурацкий тезис "чистого листа" (Tabula rasa).

Тут, конечно, есть некая странность. Если новая наука целиком и полностью будет создана по английским лекалам, почему же сами англичане её не создали? Возможно, всему виной вера человечества во внешние источники счастья. Евреи обещали счастье тем, кто верит во внешнего Бога, англичане соблазнились поиском счастья в совершенствовании внешнего мира (дом, автомобиль, самолет... Интернет). И только русские, с их бесконечной верой в свои силы, догадаются, что добиться счастья человек сможет лишь тогда, когда разберётся с самим собой.

Признание правил Русского мира наверняка начнётся только после грандиозного мирового кризиса, который русские преодолеют легко, а кроме них - никто. Возможно, это грядущий в ближайшее время общемировой финансовый коллапс, который есть следствие увлечения количественным анализом (всё ради прибыли) и потери качественной оценки (всё ради жизни). Система международных расчетов созданная 80 лет назад лопнула. Что взамен? Золото? Вряд ли. Может быть киловатт-час? Если так, то понятно почему Россия будет лидером. Киловатт-часов для продажи у нас, пожалуй, больше всего в мире...

Поиски качества и остановка цифровой гонки по сути будет выглядеть как остановка прогресса. Конкуренции (политической, экономической, научно-технической) более не будет. Разве что спортивная сохранится. Субъективная скорость жизни упадёт: раз нет конкуренции, то некуда торопиться? Английский мир, построенный на кредите, заставлял нас шевелиться ("Куй железо не отходя от кассы"). Опять же технический прогресс: тому, кто придумал что-либо первым достаётся джек-пот, остальные - неудачники. В грядущем Русском мире торопиться будет некуда, в цене будет своевременность. Вовремя выйти замуж, вовремя родить, родить не много и не мало, а столько сколько требуется. В школу не надо идти раньше срока, в школе не надо засиживаться... (Русские лучше других чувствуют природные ритмы, благодаря контрастному климату).

Снижение конкурентной борьбы повлечет резкое обесценивание рекламы и фактическую гибель рекламной журналистики. Вместо неё возникнут т. н. сплошные информационные системы. Идея безудержного потребления потеряет всякую привлекательность. Поверить в это сегодня трудно, нас слишком долго и весьма эффективно разгоняли в этом направлении. В Английском мире потребление - главная движущая сила. Такие вещи за день не делаются. Как остановиться? Кого-то жизнь заставит, но сознательное пренебрежение к культу потребления (не аскетизм, как битва с потреблением, а именно равнодушие) пойдёт из России.

И всё-таки главное в рождении Русского мира - не успехи Российского государства и русского народа. Главное - это создание новой науки о человеке. Почему в этом деле провалилась классики? И почему победят современники? Причина всё та же, что у естествоиспытателей Средневековья и Возрождения, те пытались охватить явление природы целиком, не разделяя на составляющие. Они видели белый свет и даже не могли представить, что он состоит из красных, оранжевых, желтых, зеленых и т. д. лучей. И только отказ от общего взгляда и стремление разобраться с мелкими, частными явлениями позволило родиться физике. Точно также надо отнестись к человеку - перестать думать, что это "чистый лист" (тот самый белый свет) и начать поиск "лучей", из которых он состоит. Прекратить искать во всём причинно-следственные связи и выстраивать последовательность событий по своему разумению. Вообще - поменьше разумения и побольше фактов! А их накоплено пока катастрофически мало. Грядущим исследователям я бы посоветовал начать с возрастов человека. Там спрятаны такие жгучие парадоксы, что всякая попытка "разумного" осмысления жизни разбивается вдребезги. Все былые достижения старой гуманитарной науки обесценятся мгновенно.

Само собой, что перечень первостепенных вопросов, которые начнут решать люди по правилам Русского мира огромен - ведь сегодня человечество в абсолютном гуманитарном тупике. Смысл медицины полностью поменяется: мы наконец станем болезнь не лечить, а предупреждать. Бессмысленная идея об увеличении длительности жизни в полтора или два раза умрёт окончательно. Также как идея космического покорения Солнечной системы и даже Вселенной.

Но ровно сколько направлений закроется, ровно столько и откроется. Человечество накануне одного из самых крутых поворота в своей истории.