Добавить в избранное
Структурный гороскоп
Лаборатория
Астрология
Соционика
Циклы истории
Психософия
Психология
Биоритмы
Хиромантия
Сонник
Иллюзии
Народная медицина
Волжская группа
Космопоиск
Media
Психическое выживание
Мировоззрение Новой Эпохи
Новости
Библиотека
Публикации
Гороскопы онлайн
Консультации
Поблагодарить
Рассылки
Баннерная сеть


Версия для печати
Темур Зикириллаевич Каланов
кандидат физико-математических наук,
старший научный сотрудник
Дом физических проблем, г. Ташкент, Узбекистан
t.z.kalanov@rambler.ru
опубликовано на сайте 27 июня 2006 года

О ВОЗМОЖНОСТИ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ДОКАЗАТЕЛЬСТВА СУЩЕСТВОВАНИЯ БОГА

Аннотация. Статья посвящена глобальной проблеме - проблеме соотношения науки и религии. В рамках диалектики и формальной логики показывается, что между наукой и религией нет противоречия, а есть взаимно однозначное соответствие. Бог существует как Абсолют, Творец, Правитель сущности (т.е. информации).

"Это - Послание всем людям,
Чтобы назидались им и знали,
Что Он - Единый Бог для всех,
И чтобы мыслящие этим проникались"

(Коран. Пер. В. Пороховой)

Как известно, цель науки и религии - объяснить мир. Однако научная и религиозная картины мира как результаты такого объяснения существенно отличаются друг от друга. Общепринятое утверждение, что этот факт является доказательством существования противоречия между наукой и религией, не имеет логического обоснования и смысла. Действительно, с логической точки зрения, науку и религию нельзя сравнивать, потому что между научными и религиозными понятиями не существуют отношения тождества, подчинения, соподчинения, частичного совпадения, несогласия. Это объясняется тем, что структуры, принципы познания, категории (понятия), методы науки и религии являются разными. Например, наука пользуется индуктивным (аналитическим) методом познания. Этот метод основан на анализе, т.е. мысленном делении изучаемого объекта на аспекты. А религия пользуется дедуктивным (медитативным) методом познания, который не основан на анализе. Это приводит к тому, что главные религиозные понятия - "Бог", "творение" - и научные понятия не имеют ничего общего и, следовательно, нет основания для сравнения этих понятий. Таким образом, проблема соотношения между наукой и религией - это проблема соотношения между научными и религиозными понятиями. Очевидно, что эта проблема не может быть решена частными науками (например, космологией, астрофизикой, физикой, биологией, генетикой), потому что это - общенаучная проблема, т.е. формально-логическая и философская проблема. Поскольку эта проблема не может быть решена в рамках существующего методологического базиса, она должна быть решена только путем создания нового методологического базиса, представляющего собой единство формальной логики и новой философии.

Предлагаемый подход к решению проблемы соотношения между главными религиозными понятиями - "Бог", "творение" (т.е. действие), "результат творения" - и научными понятиями основывается на следующей идее.

Если

(a) религия представляет собой дедуктивный подход к объяснению мира, т.е. исходными понятиями являются наиболее широкие понятия - "Бог", "творение" (т.е. действие), а всем остальным понятиям дается генетическое определение - "результат творения"; (b) категория (понятие) "реальность" - это наиболее широкое философское понятие, включающее в себя понятие "Вселенная",

то

(c) категория "реальность" может быть разделена логически на два понятия, обозначающих два непересекающихся аспекта реальности; (d) каждый аспект реальности может быть интерпретирован в рамках философии; (e) интерпретированным аспектам реальности можно поставить во взаимно однозначное соответствие религиозные понятия "Бог", "творение" (т.е. действие) и "результат творения". Существование взаимно однозначного соответствия между аспектами реальности и религиозными понятиями - "Бог", "творение" (т.е. действие), "результат творения" - означает существование религиозных истин как научных истин.

Эта ключевая идея содержит три новые задачи, которые необходимо решить.

Задача (1). Это - задача определения категории "реальность"; задача деления категории "реальность" на два понятия (одно из этих понятий носит логическое, смысловое имя "Абсолют"). Эта задача решается только в рамках формальной логики.

Задача (2). Это - задача формирования новых основ философии (основ новой гносеологии). Новая основа может быть сформирована только в том случае, если критически проанализирована общепринятая (старая) философская система. В качестве критикуемой философской системы выбирается диалектический материализм - атеистическая наука о наиболее общих законах развития природы, человеческого общества и мышления. Поскольку диалектический материализм представляет собой единство диалектики и материализма, то следует: критически проанализировать центральную, главную категорию материализма - категорию "материя"; дополнить эту философскую систему наиболее общими положениями современных частных наук (например, положениями космологии, астрофизики, физики, биологии, генетики, информатики, теории управления, системного подхода). Такая критическая аналитико-синтетическая работа приводит к следующему выводу: (i) Вселенная как организм (т.е. как живая, разумная, мыслящая система) - это единство сущности и явления. Информация (т.е. нематериальный аспект) - это сущность, а материя (т.е. материальный аспект) - проявление сущности. Свойства Вселенной как системы не являются следствием свойств ее элементов. Свойства системы определяют свойства элементов, а свойства элементов характеризуют систему; (ii) Физический Вакуум - это материя в состоянии абсолютного нуля информации и энергии. Информация, введенная в Физический Вакуум, преобразуется Физическим Вакуумом в материальный объект. Такое преобразование называется рождением материального объекта (т.е. материализацией информации). Другими словами, Физический Вакуум - это "орган" Вселенной, осуществляющий рождение материальных объектов. А Черная Дыра - это сам уничтожаемый объект (т.е. Черная Дыра и уничтожаемый объект - это одно и тоже); (iii) тот аспект реальности, который носит логическое, смысловое имя "Абсолют", носит также философское, смысловое имя "Творец, Правитель сущности (информации)". "Творец, Правитель сущности (информации)" вводит определенную информацию в Физический Вакуум и правит родившимися материальными объектами путем управления информацией, представляющей сущность этих объектов. Сложные материальные объекты (например, Солнце и планеты) имеют Разум как свойство сложных объектов, сформированных путем управления информацией. Сформулированные новые научные положения являются исходным пунктом и основой новой философии (новой гносеологии). Новая философия объясняет дедуктивно принцип развития Человечества как следствие всеобщей морали - Морали Вселенной и, следовательно, новая философия может ответить на следующие "вечные" вопросы: Что такое человек? (Ответ: Человек как элемент Вселенной есть единство сущности (т.е. нематериального, информационного аспекта) и явления (т.е. материального аспекта); свойства Вселенной (системы) определяют свойства человека (элемента); материальный аспект человека есть единство двух материальных подаспектов: психического тела и физиологического тела). Что такое рождение? Что такое жизнь? В чем состоит смысл и цель жизни? Что такое смерть? В чем состоит смысл смерти? (Ответ: Рождение - это образование единства психического тела и физиологического тела; человеческая жизнь - это развитие этого единства; человеческая смерть - это распад этого единства; рождение, жизнь и смерть физиологического тела - это ступень в развитии психического тела; принцип развития психического тела есть следствие принципа развития Человечества). Как известно, общепринятый индуктивный метод познания мира не приводит к пониманию, объяснению принципа развития и, следовательно, не может дать ответа на эти вопросы, потому что эти вопросы не имеют смысла в рамках индуктивного метода познания мира.

Задача (3). Это - задача установления взаимно однозначного соответствия между главными научными понятиями, определенными в рамках нового методологического базиса, и религиозными понятиями. Задача решается путем сравнения смысла понятий. Сравнение смысла понятий приводит к следующему выводу: научное понятие "Абсолют, Творец, Правитель сущности (информации)" является тождественным религиозному понятию "Бог"; научное понятие "создание, введение и материализация информации" является тождественным религиозному понятию "творение"; научное понятие "Вселенная" является тождественным религиозному понятию "результат творения"; научное понятие "психическое тело" является тождественным религиозному понятию "Дух". Поэтому соответствие между этими понятиями является взаимно однозначным.

Таким образом, решение сформулированных задач приводит к научному решению проблемы соотношения между наукой и религией в рамках предлагаемого методологического базиса - единства формальной логики и диалектики. Это решение содержит следующий главный теоретический результат: Бог существует как Абсолют, Творец, Правитель сущности (т.е. информации); принцип существования Бога должен быть исходным пунктом корректной гносеологии и науки; цель науки - осознать этот принцип как абсолютную истину.







У Вас есть материал пишите нам
 
   
Copyright © 2004-2017
E-mail: admin@xsp.ru