.
РЕИНКАРНАЦИЯ
9.3. РЕИНКАРНАЦИЯ как комплекс ДФ
и
Воспроизведение в теле постинкарната следов повреждений тела преинкарната находит объяснение, даже если рассматривать их (преинкарната и его постинкарната) как две различные персоны, каждая из которых имеет собственный эгрегер и собственное астральное тело.
В этом случае реинкарнация может рассматриваться как сочетание, как результат совместного (последовательного и/или одновременного) действия нескольких известных (наблюдавшихся и описанных) ДФ, происходящих с постинкарнатом (с его организмом, в частности). Каждый ДФ из этого комплекса самим своим существованием подтверждает выводы (a)÷(i), сделанные в разделе 2.3.
9.3.1. Возможность влияния на соматику собственной психики – факт не только признаваемый САН, но тривиальный. Об этом свидетельствуют (в частности) предъявляемые САН, методологические требования
• двойного слепого контроля в экспериментах с двумя (или более) участниками (экспериментатором и оператором), и
• наличия/использования контрольной группы, получающей плацебо, – при испытании эффективности лечебных препаратов.
9.3.2. Возможность влияния на соматику (например, пациента, или постинкарната) со стороны чужой психики (например, оператора, или преинкарната) находит множество подтверждений, в частности – в практике целительства (см. часть III).
9.3.3. Факты/прецеденты влияния психических факторов на соматику плода/эмбриона также известны. В частности, среди наблюдений П.П. Подъяпольского [ 98 ] описан случай, когда испуг беременной (индуктора), когда она обнаружила живую мышь на своей ноге, привёл к образованию у её ребенка (реципиента) родимого/врождённого пятна на том же месте ноги, напоминавшего мышь – сходных размеров, тёмного, припухлого, ворсистого.
9.3.4. Влияние на соматику персоны со стороны психики оператора (другой персоны) возможно и в случае, если психика оператора полностью обособлена/экстерирована, т.е. независимо от его физического тела, в состоянии фантома. Ярким подтверждением этого (прецедентом) является наблюдение Р. Монро с коллегой R.
9.3.5. О возможности посмертного функционирования фантома свидетельствуют прецеденты, обладающие всеми атрибутами научной достоверности (и без учёта/использования, например, буддийских и других восточных воззрений и источников) – полученные (в частности/например) и опубликованные R. Moody [ 161 ] и тем же R. Monroe.
и
