Структурный гороскоп в вопросах и ответах

Содержание

То ли с легкой тютчевской строки ("Умом Россию не по-нять"), то ли от лукавого русского стремления прикинуться большими (ударение на "о") дураками, чем есть на самом деле, но пошло у нас убеждение, что Россия, мол, такая страна дурная и бестолковая, никогда не знаешь, чего от нее ждать. И цари у нас сплошь самодуры, император наш пер-вый вообще чуть ли не псих - столицу в болоте заложил, и дворяне какие-то чокнутые - сами у себя хотели власть от-нять (декабристы). Ну, а народ уж и вовсе приплюснутый- такое учинил в 1917 году, что человечество до сих пор не разберется, что это было. Ну и, соответственно, чем дальше идем, тем все туманнее и туманнее. Ибо всегда рискуем по-лучить у власти какого-нибудь маньяка вроде Сталина или оглашенного наподобие Хрущева, на худой конец пьяницу типа Ельцина. Сами себе не верим, а уж мир тем более пре-бывает в напряжении, бодрится, конечно, но каждый раз вздрагивает, когда мы очередной фокус выкидываем вроде Чечни или ареста Ходорковского.

Теория частично могла бы согласиться с этим мнением в том плане, что четыре имперских цикла за историю единого народа - для стороннего наблюдателя, конечно, многовато. Имперский цикл ведь, по сути дела, выворачивает народ на-изнанку, преображая его практически полностью. Язычни-ки-славяне до Владимира и Ярослава не имели ничего обще-го с той православной Русью, что встала после них. Столь же неожиданным и новым ликом засияла Русь, поднявшаяся с колен в период от Дмитрия Донского до Ивана III Велико-го. Что уж говорить о преобразовании России времен Петра, Елизаветы и Екатерины, за сто лет все перепахали, ни одно-го клочка от старой Руси не оставили.

Так и теперь постсоветская Россия ничем, по сути, не на-помнит Россию дореволюционную. В этом смысле Россия кажется непредсказуемой.

Однако если встать на позицию прогнозиста, вооружен-ного теорией структурного гороскопа, то именно прогноз по России получается максимально точным и очевидным. Обы-денному человеку представляется, что малоамплитудная жизнь какой-нибудь крошечной провинциальной страны из-за полного отсутствия событий кажется предсказуемой. На деле именно слабая энергетика лишает государство гарантий развития. Любой сильный сосед легко сломает ритм слабой страны, перетащит с одной синусоиды в другую, то на поль-ский ритм насадит, то на турецкий, то в российскую сторону оттянет, то в общеевропейскую. Какая уж тут предсказуе-мость!

Россия же, вступая в мощнейший широкоамплитудный имперский путь, чхать хотела на весь мир и живет только в своем собственном ритме. Имперский ритм работает как ча-сы, и сбить с этого ритма не может никто, причем не только на практике, но даже в теории. Как начали мы первую фазу в 1881 году, так ровно через 36 лет, год в год, день в день, сделали революцию 1917 года, организовали террористиче-скую вторую фазу. Потом также через 36 лет, год в год, день в день, вновь сменили власть в 1953 году, вступив в номенк-латурную третью фазу. Что касается событий марта 1989 го-да, тут многие сомневаются, имела ли место революция, на деле она, конечно, была. Именно весной года Змеи, когда КПСС утеряла власть над блоком Варшавского договора, СССР и русским народом в городе Москве.

Можно разобрать историю России год за годом - и ни од-ной случайности, никакой непредсказуемости. Так что Тют-чев тут выступил скорее не в качестве ответчика, а в качест-ве человека, формулирующего вопрос: а есть ли такая умст-венная схема, которая найдет алгоритм российской жизни?

Уму, вооруженному структурным гороскопом, понять русскую историю совершенно незатруднительно.