Теория войн

Содержание

Этот фактор для Теории войн решающий. Без него, собст-венно говоря, никакой теории нет. Именно текущее распо-ложение Идеологического периода у воюющего государства исчерпывающим образом определяет его желание и способ-ность воевать.

Находясь в Идеологическом периоде, государство обрета-ет решающую военную силу, невзирая на другие факторы (Империя, Тоталитарный двойник, держава Востока или ти-хое мирное государство Запада). В Идеологическом периоде любое государство в состоянии забыть о внутренних рас-прях, прекратить экономическую возню, консолидироваться, обрести национальное лицо, значительно усилить свою внешнюю политику, а если надо, то постоять за националь-ные интересы в войне.

Могут ли государства воевать вне Идеологических пе-риодов? Тоталитарный двойник в период своего наивысшего могущества, когда ему кажется, что он монопольно управля-ет миром, может воевать практически все время. Испания времен открытия Америки, Швеция времен Северной войны, современные США... Им море по колено, они не видят со-перников и всякого готовы склонить к союзничеству, поль-зуясь всеобщей трусостью и депрессивным состоянием.

Могли воевать без различия периодов державы Глобаль-ного Востока, воевать по праву сильнейшего среди слабых. Однако, как только появились государства Запада и особен-но Империи, военные возможности держав Востока значи-тельно снизились. При всей своей воинственности, государ-ства Востока все-таки воюют хуже всех.

Есть еще экзотический вариант - это так называемые ре-волюционные войны, когда государство в ажиотаже внут-ренних разборок, в пылу гражданской войны может пого-нять заодно и внешнего врага. Но, как правило, революци-онные войны - это все же вынужденные войны. Ведь всякая внутренняя революция тут же провоцирует стервятников всех мастей, готовых под шумок оторвать от тела революци-онного государства лакомый кусочек. Исход таких войн - всегда лотерея. Могла Красная армия взять Варшаву, но ус-тупила Вильно, Львов и Пинск. Собственно, Красная армия ни с какой Польшей воевать и не собиралась. Был план рас-ширения территории революции. Аналогичные вещи сопро-вождали многие знаменитые революции.

Кстати, рассматривая причины, по которым так плохо воюет Восток, необходимо сказать, что причина не только в плохих военных качествах восточного народа. Да, конечно, восточный народ-коммерсант воюет намного хуже западно-го народа-политика и совсем уж несравним с Имперским на-родом-идеологом. Но не это главное. Империя внутри еди-ной фазы ставит Идеологический период на третье место, то есть сначала 12 лет формирует политическую структуру, по-том 12 лет создает экономическую базу и лишь тогда, после долгой и тщательной подготовки, заявляет о своей готовно-сти к войне. Запад ставит свой Идеологический период в се-рединку, то есть 12 лет к войне все же готовится, создавая экономическую базу для будущей войны. И лишь Восток вынужден воевать с колес, фактически одновременно с ре-волюцией. Это, конечно, поразительно! Это почти чудо! Но воевать-то приходится почти без ресурсов прочности. В древности такое было возможно, но во времена укрупнения войн Восток в военном отношении сильно сдал.

Таким образом, Теоретическая история именно наступле-ние Идеологического периода считает необходимым пово-дом для войны. Причем повод может быть каким угодно, вплоть до личной неприязни или национальной предвзято-сти.

Внутри Идеологического периода все годы в принципе равноценны. Однако необходимо учитывать все же, что са-мые первые годы не так уж и хороши для больших госу-дарств, ввиду их очевидной инерционности. Для маленьких же государств не так уж хороши последние годы Идеологи-ческого 12-летия, ввиду невозможности иметь большой за-пас.

Именно этот момент так значим при сравнительном ана-лизе русско-японских войн, имевших теоретические рамки (1905-1913 и 1941-1949). Прижавшись к самому началу ин-тервала в войне 1904-1905 годов, Япония получила очевид-ные преимущества. Попав в середину интервала в войне 1945 года, Япония уже не имела никаких шансов. И т. д.

Завершая обоснование важности Идеологических перио-дов для ведения войн, хотелось бы напомнить, что государ-ства Империи и Запада, заходя в Идеологический период, в некотором смысле возвращаются в свое восточное детство, впадают в архаическое состояние, когда слова "патрио-тизм", "родина", "правое дело", "правая вера" не были пус-тым звуком. И это, пожалуй, самое главное. Еще за год до Идеологического периода народ мог производить впечатле-ние разъединенного, слабого, беспомощного. Но уже нака-нуне начала Идеологического периода начинаются гранди-озные изменения. А там уже: "Вставай, страна огромная!"... Особенно если ритм Имперский, а враг у ворот какого-нибудь священного места.